Проти книгопоклонництва
Про́ти книгопокло́нництва (кит. 反对本本主义) — есей 1930 року, написаний Мао Цзедуном, у якому критикується догматизм у формі надмірного покладання на класичні марксистські праці чи органи вищого керівництва.
Пізніше Мао розширив критику догматизму у своєму тексті «Стосовно практики[en]» 1937 року.[1]
Передумови написання[ред. | ред. код]
Мао був добре відомий у Комуністичній партії Китаю (КПК) своїми дослідженнями щодо умов сільського Китаю. Його погляди на селянство відрізнялися від традиційного марксистського класового аналізу, який підтримувало вишколене в Радянському Союзі партійне керівництво, що іноді призводило до докорів з їхньої сторони у бік Мао.[1]
У 1930 році Мао написав есей «Проти книгопоклонництва», з метою критики того, що він вважав надмірним покладенням на марксистську класику чи вищі партійні органи, у спосіб і аналіз, які відходили від того, що Мао розглядав як реальні умови Китаю.[1] Текст відображає філософську спрямованість Мао на діалектичний матеріалізм.[2]
Зміст[ред. | ред. код]
Часте гасло Мао «без дослідження немає права висловлюватися» є наскрізною темою всього есею. На думку Мао, «перемога китайської революційної боротьби залежатиме від правильного розуміння китайськими товаришами китайських умов».[1]
Згідно з цією точкою зору, класичні марксистські праці були важливі, оскільки, за словами самого Мао:[3]
|
...теорія [Маркса] довела свою правильність у нашій діяльності. <...> Авжеж, книги по теорії Маркса потрібно вивчати, але застосовуючи знання до дійсності нашої держави. Книги необхідні, утім ми мусимо переступити книгопоклонство, яке завжди відірване від реальності | 
|
З цього погляду, марксизм-ленінізм вимагає, аби теорія була прив'язана до місцевих умов через революційну практику.[4]
Що ж до спирання на вищі органи КПК, Мао писав:[3]
|
|
Коли ми стверджуємо, що накази вищих за рангом органів правильні, то робимо це не просто через те, що наказ приходить від “вищих за рангом органів”, а тому, що їх вміст відповідає як об’єктивним, так і суб’єктивним умовам боротьби, задовольняє її вимоги |
|
Текст есею[ред. | ред. код]
Список літератури[ред. | ред. код]
- ↑ а б в г Opper, Marc (2020). People's Wars in China, Malaya, and Vietnam. Ann Arbor: University of Michigan Press. doi:10.3998/mpub.11413902. ISBN 978-0-472-90125-8. JSTOR 10.3998/mpub.11413902.
- ↑ Quanxing, Xu (3 квітня 2015). "On Practice" and "On Contradiction": The Inspiration behind the Sinicization of Marxist Philosophy. Social Sciences in China. China Social Sciences Press. 36 (2): 48—68. doi:10.1080/02529203.2014.968347. ISSN 0252-9203.
- ↑ а б Мао Цзедун. Проти книгопоклонництва. Мао Цзедун. Спілка Лібертер/Liberter (українською) . Архів оригіналу за 3 грудня 2021. Процитовано 8 травня 2024.
{{cite web}}: Обслуговування CS1: bot: Сторінки з посиланнями на джерела, де статус оригінального URL невідомий (посилання) - ↑ Yu, Pei (2008). The October Revolution and the Historical Destiny of Scientific Socialism: in Commemoration of the 90th Anniversary of the October Revolution. Social Sciences in China (англ.). China Social Sciences Press. 29 (1): 29—49. doi:10.1080/02529200801920954. ISSN 0252-9203.